Keresztény pps.
A Biblia közepe.pps
A pps szövegtartalma:
A Biblia közepe
Vajon melyik fejezet a legrövidebb a Bibliában? (A 117. Zsoltár)
És melyik fejezet a leghosszabb a Bibliában? ( A 119. Zsoltár)
Melyik fejezet van a Bibliában pontosan a közepén? (Ami a kettő között van, vagyis a 118. Zsoltár.)
Add össze ezt a két azonos számot = 1188. (Épp a Zsolt 118:8)
Vajon ez a vers különleges fontossággal bír számunkra Isten akaratát illetően? Vajon mi lehet Isten Bibliai üzenetének kellős közepén?
Zsolt 118:8 (Károli) "Jobb az Úrban bízni, mint emberekben reménykedni."
Mielőtt ezt elküldtem neked, ismeretlenül is imát mondtam érted, hogy hasznodra legyen e pár sor. Talán van egy perced, 60 másodperced erre neked is? Akkor had kérjelek meg téged, hogy mondj egy rövid imát azért akitől ezt most megkaptad.
"Istenem, Atyám kérlek áldd meg testvéremet mindazzal aminek a mai napon örülne! Teljen be élete örömmel és békével, sikerrel és erővel, hogy segítségükkel még közelebb kerülhessen hozzád! Ámen."
Küld el ezt a fájlt most 10 embernek, akik órákon belül most imádkozni fognak érted és a te segítségeddel egyre több ember fog imádkozni egyre több emberért. Érezd, hogy részese lettél valami jónak.
Soha se feledd, hogy Istenben bízz. De tudd, hogy Isten eszközei az emberek, mint ahogy te is nap, mint nap az vagy!
Áldjon meg az ÚR!
Letöltés: A Biblia közepe.pps
bacsipista, 2012.04.16.
A menekülő ember - Avagy a Da Vinci-kód.pps
A pps letöltése: https://skydrive.live.com
A prezentáció szövegtartalma:
A menekülő ember - Avagy a Da Vinci-kód
Amikor Isten megteremtette az első emberpárt, behelyezte egy kertbe, és az ember közvetlen kapcsolatban maradt Teremtőjével. Ez a felhőtlen közösség nm sokáig tartott. Az emberpár hitet adott a kísértőnek és elbukott. Ezzel elkezdődött az ember menekülése Isten elől:
...elrejtőzött az ember és felesége az Úristen elől a kert fái között" (1Móz3:8). az engedetlenség eredménye az lett, hogy Isten kiűzte az emberpárt az Éden-kertből.
Az emberpár futása tovább folytatódott. Hogy ne kelljen az élő Istennel találkoznia, ő maga próbált isteneket faragni magának, kőből, fából, később elméletekből - és azt imádni.
Már az Egyiptomból Isten által kimentett Izrael népe is hamarosan készített egy aranyborjút. A bálványimádás ilyen vagy olyan formában azóta is tart, pedig Isten azon fáradozott és fáradozik, hogy visszahódítsa magához bukott teremtményét az embert, aki teremtője helyett inkább a teremtményeket dicsőíti: "...a halhatatlan Isten dicsőségét felcserérték emberek és madarak, négylábúak és csúszómászók képével"(Róm 1:23)
Mindezek ellenére maradt az emberek jó részében bizonyos istenfélelem, vallásos érzés, amit azután a felvilágosodás eszméi igyekeztek szétrombolni. Istenről kijelentették, hogy nem létezik, a Bibliáról pedig azt, hogy mese, kitalálás. Charles Darwin megalkotta a törzsfejlődés elméletét, amely az evolúció tanának elterjedéséhez vezetett, és már nem hagyott helyet Isten számára. Az is igaz, hogy ma már a tudósok egyre jobban kezdenek elhatárolódni az evolúciós elmélettől, kételyeik támadnak annak tudományos bizonyíthatóságát illetően.
Ebben a helyzetben a sátán kénytelen egy másik menekülési utat mutatni az embernek. Napjainkban sok minden mellett szinte az egész világot átfogó kínálata egy könyv, amelyet Dan Brown írt: "A Da Vinci-kód". Ez a könyv amely eddig 40 millió példányban jelent meg, azt sugallja, hogy szinte minden hazugság, amit eddig elődeink Krisztusról tanítottak, beleértve magát a Bibliát is.
Lényege, hogy Jézus nem Isten fia, sőt felesége is volt-Magdalai Mária, és gyermekük született, akinek leszármazottai Franciaország királyai lettek. Ennek bizonyítására megkérdőjelezi a Biblia szavahihetőségét. Tételeit áltudományos, hamis bizonyítékokkal próbálja igazolni. Könyvét nagyon is regényesen, lebilincselő módon írta meg. Aki elolvassa, szinte nem tudja letenni, és mire észreveszi magát, már át is ment bizonyos fokú agymosáson.
A Da Vici-kód állításai és a tények
Állítás: nagy Konstantin a 4. században ezerszámra semmisítette meg aa dokumentumokat, amelyek állítólag a halandó Jézusról számoltak be.
Tény: nagy Konstantin nem csak gogy nem semmisítette meg a Jézusról szóló dokumentumokat, hanem írótermeiben sokszorosította azokat.
Állítás: A császár megbízásából meghamisították a Bibliát.
Tény: a hamisítás kizárhatóságát mi sem igazolja jobban mint az, hogy jóval Konstantin előtt íródott Oxyrhynchus-, Chester Beaty., és Bodmer papiruszok szóról szóra ugyanazt az örömhírt tartalmazzák, mint amely a ma elfogadott Újszövetségben olvasható.
Állítás: A Biblia merő kitalálás. Az igazság csak azokban az iratokban található meg, amelyek nem estek áldozatul Konstantin megsemmisítési akcióinak, mint pl. a Holt-tengeri tekercsek és az egyiptomi Nag-Hammadi kéziratok.
Tény: A Nag-Hammadi kéziratok jóval az evangéliumok írásba foglalása után keletkeztek, un. gnosztikus iratok. a Holt-tengeri tekercek pedig ószövetségi írásokat tartalmaznak, és jóval Jézus születése előtt íródtak. A tekercseket összevetve a mai ószövetségi írásokkal, éppen azt bizonyítják, hogy milyen hűséggel adták tovább az egymást követő nemzedékek az ószövetségi szöveget.
Állítás: Konstantin a niceai zsinaton (Kr.u.325) császári rendelettel nyilvánított Jézust Isten fiának.
Tény: az Újszövetség számtalan helyén olvashatjuk, hogy Jézust Isten fiának tekintették a tanítványok és követőik is. A zsinat amellett tett hitet, hogy ez tény, és hogy Jézus Krisztus egylényegű az Atyával.
Állítás: Leonardo da Vinci tudta, hogy Magdalai Mária Jézus felesége volt. Az "utolsó vacsora"c.festményében ez látható kódolva.
Tény: A művészettörténészek csak fejüket csóválják, hiszen egy képnek, amelyet Jézus utolsó vacsorája után 1500 évvel festettek, nincs hiteles történeti jelentéstartalma, hanem csak alkotójának a felfogását tükrözi. Leonardo tanulmányi vázlata alapján egyértelműen kiderül, hogy a kérdéses alak János apostol.
A könyv egyébként három gnosztikus evangéliumot is idéz bizonyítékul: Tamás "evangéliuma", amelyet Kr.U. 400-ban írtak. Fülöp "evangéliuma", Mária "evangéliuma", amelyek szintén jóval a szinoptikus evangéliumok után keletkeztek. Ez azt jelenti, hogy nem szemtanúk voltak azok, aki írták, mint az újszövetségi evangéliumokat, illetve leveleket, ezért nem vehetők bizonyítéknak. Júdás evangéliumát a National Geographic ez év tavaszán sugározta 80 perces külön kiadásban. Ez az elbeszélés feje tetejére állítja Krisztus elárulásának a történetét: az áruló Júdás itt hőssé válik, és Jézus Krisztus szervezi meg a saját kivégzését. Ezt a gnosztikus "evangéliumot" kb. a 4. században írták kopt nyelven.
A C14-es radiokarbon vizsgálatok alapján keletkezése pontosabban 220 és 340 közé tehető. Tehát ezt sem szemtanúk írták. Arra viszont ez is felhasználható, hogy újabb Istentől való menekülési utat kínáljon az embereknek.
Kicsoda a Názáreti Jézus?
Amikor Jézus a tanítványokkal Cezarea Filippi területére ért, megkérdezte tanítványait, hogy kinek tartják Őt? Simon Péter azt felelte: "Te vagy Krisztus, az élő Isten Fia"(Mt 16,16).
Pál apostol az Úr Jézusról ezt írta a kolosséiaknak:
"Ő a láthatatlan Isten képe...Mert benne teremtetett minden a mennyen és a földön, a láthatók és a láthatatlanok, ...minden általa és reá nézve teremtetett" (Kol 1,15-16) János apostol első levelében pedig ezt írja: "Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy Jézus a Krisztus? ...Aki tagadja a Fiút, azé nem lehet az Atya sem" (1Jn 2,22-23)
Ezek a bizonyságtételek szemtanúktól és kortársaktól származnak, és önmagukért beszélnek.
Hanz Sterner
Vetés és Aratás 44.évf.3.szám
A pps letöltése: A menekülő ember.pps
bacsipista, 2012.04.16.
Jeruzsálem a Szent Város.pps
Jeruzsálem a Szent Város
Egy ősi várost láttam az éjjel álmomban.
Mint drágakő, Jeruzsálem tűnt fel a távolban.
Víg gyermekajkak dallamán
Egy kedves ének szólt,
És rá az angyalkórusok visszhangja válaszolt,
És rá az angyalkórusok visszhangja válaszolt.
Jeruzsálem, Jeruzsálem,
Tárd fel kapud és mondd:
Hozsána, legyen áldott
Az Úr a megtartód.
Az álomkép megváltozott, a zaj lecsendesült,
A gyermekhad feloszlott és az énekhang eltűnt.
a nap kihunyt, leszállt az éj, és jött a félelem,
Rút átokfának, árnyéka tűnt föl egy zord hegyen,
Rút átokfának, árnyéka tűnt föl egy zord hegyen.
Jeruzsálem, Jeruzsálem,
Tárd fel kapud és mondd:
Hozsána, legyen áldott
Az Úr a megtartód.
Új látomásban tűnt elém a menny fővárosa,
Nagy főterén föltárult a Bárány trónusa.
Szent fény övezte mindenütt, kitárta kapuját,
a célba ért vándor elnyerte új honát.
A napra nem jön éjszaka,
A menny csak ünnepel,
Hisz ott az új Jeruzsálem,
Az már nem múlik el,
Hisz ott az új Jeruzsálem,
Az már nem múlik el.
Jeruzsálem, Jeruzsálem!
Ezt zengje minden száj:
Hozsána, legyen áldott
a fenséges Nagy Király!
Hozsána, Jézus az Úr
A fenséges nagy Király!
The Holy City
Last night I lay a sleeping,
There came a dream so fair,
I stood in old Jerusalem
Beside the temple there.
I heard the children singing,
And ever as they sang,
Methought the voice of angels
From Heav'n in answer rang;
Methought the voice of angels
From Heav'n in answer rang:—
"Jerusalem! Jerusalem!
Lift up your gates and sing,
Hosanna in the highest
Hosanna to your King!"
And then methought my dream was changed,
The streets no longer rang,
Hush'd were the glad hosannas
The little children sang.
The sun grew dark with mystery,
The morn was cold and chill,
As the shadow of across arose
Upon a lonely hill,
As the shadow of across arose
Upon a lonely hill.
"Jerusalem! Jerusalem!
Hark! how the angels sing,
Hosanna in the highest,
Hosanna to your King."
And once again the scene was changed,
New earth there seem'd to be,
I saw the Holy City
Beside the tideless sea;
The light of God was on its streets,
The gates were open wide,
And all who would might enter,
And no one was denied.
No need of moon or stars by night,
Or sun to shine by day,
It was the new Jerusalem,
That would not pass away,
It was the new Jerusalem,
That would not pass away.
"Jerusalem! Jerusalem!
Sing, for the night is o'er!
Hosanna in the highest,
Hosanna for evermore!
Hosanna in the highest,
Hosanna for evermore!"